DANZAS TRADICIONALES DE MI REGIÓN

                                      DANZAS TRADICIONALES DE MI REGIÓN 

Danza :La es la acción o manera de bailar: Se trata de la ejecución de movimientos al ritmo de la música que permite expresar sentimientos y emociones. Se estima que las danzas fueron las primeras manifestaciones artísticas de la historia de la humanidad.

Tradición: es el conjunto de bienes culturales que se transmite de generación en generación en una comunidad se trata de aquellas costumbres y manifestaciones que cada sociedad considera valiosas y mantiene para que sean aprendidas por nuevas generaciones como parte indispensable del legado cultural.

La Historia de la danza 

Estudia la evolución de la danza  a través del tiempo. Desde la prehistoria el ser humano ha tenido la necesidad de comunicarse corporalmente, con movimientos que expresaban sentimientos y estados de ánimo. Estos primeros movimientos rítmicos sirvieron igualmente para ritualizar acontecimientos importantes (nacimientos, defunciones, bodas). En principio, la danza tenía un componente ritual, celebrada en ceremonias de fecundidad, caza o guerra, o de diversa índole religiosa donde la propia respiración y los latidos del corazón sirvieron para otorgar una primera cadencia a la danza. En la etapa prehispánica, desde sus orígenes – hace casi 10,000 a.C. – la danza va a estar ligada a la magia y a la fertilidad. Los factores que determinaron esta orientación se dieron por la adversidad del territorio peruano para la práctica de la agricultura, una actividad básica para el sustento del hombre, teniendo que recurrir a fuerzas extraordinarias e ingeniosas, además a adoptar ciertas creencias tutelares que originarían su religión panteísta como el culto a la tierra (pachamama) justamente por reverenciar su grado de productividad.

                A través de la cerámica se puede evidenciar que la danza prehispánica era de tipo ritual, así podemos clarificarlas en:

 DANZAS GUERRERAS: Las que se practicaban después de someter a pueblos vecinos y que servía para rendir culto a la victoria.

DANZAS MACABRAS: En la que se representaban sacrificios humanos para beneplácito de sus dioses.

DANZAS AGRÍCOLAS: Relacionado a los asuntos de la siembra y cosecha, conforme al calendario agrícola.

En cuanto a las danzas selváticas, considerando su prolongado aislamiento cultural, ha preservado por mucho tiempo la pureza de sus danzas étnicas, incluso en el periodo colonial. Sería a fines del siglo XX, con el establecimiento de poblaciones foráneas en la selva cuando surgiría una danza mestiza, como consecuencia de los aportes culturales de diferentes regiones del país y del extranjero.

RIOJA

DANZAS.- Rioja cuenta con una gran variedad de danzas; entre ellas algunas rescatan la tradición autóctona y otras la influencia de los colonizadores españoles. Algunas de ellas se bailan en las velaciones (ceremonias, rituales de adoración a diversas imágenes). En la actualidad solo se danzan algunas que se han perennizado en el tiempo. Entre ellas podemos mencionar las siguientes:

Danza del Bombonaje

Danza riojana que describe en escena el proceso de elaboración de los sombreros de paja desde la extracción del cogollo de la planta bombonaje, que crece a orillas de los ríos, hasta el orillado o tejido final. Es la actividad artesanal y tradicional más importante de Rioja. Se ejecuta al compás de diferentes ritmos amazónicos: tahuampa, bombo-baile, changanacuy y termina con la característica pandilla riojana,

La Pandilla Riojana    

La pandilla es una danza de la algarabía, el júbilo, la confraternidad en todos los rincones de nuestra región amazónica. Se caracteriza por su melodía, por la forma de bailar. La música de la pandilla riojana tiene cuatro partes bien diferenciadas: pandilla, chimaychi, marinera y huayno. Además, existen los términos puntaleo y chillaleo que consisten en desplazamientos y gritos característicos con alegría y picardía que ambienta la danza. riojana.

Danza de los Shucas o de los Gallinazos  

Es considerada danza indígena guerrera. Esta danza tiene tres partes bien diferenciadas musicalmente y en la ejecución de cada uno de los pasos. La primera parte se denomina presentación, la segunda parte shacapeo y la última fuga y en ella se trata de mostrar la manera de volar de estas aves y es realizado con un paso más movido que los anteriores. Dentro de la danza existe un personaje llamado Shuca macho que usa una máscara del padre eterno y lleva en su mano una vara de bellaco-ishanga con la que castiga a los demás cuando no le obedecen. Son acompañados musicalmente por el pifanero.

Danza de los Saraos                 

              

Sarao es una "reunión y fiesta nocturna de personas distinguidas para divertirse con baile y música". Esta danza europea llegó y se arraigó en Rioja. Antiguamente se danzaba el dia de Corpus Christi. Por tradición se baila sin calzado. La vestimenta tiene predominio del color rojo y azul decorada con sachamullos. Los danzantes alrededor de un madero con cintas multicolores las van trenzando; luego, con un ritmo musical más vivo, proceden a su destrenzado. Se ejecuta con el acompañamiento de un violinista o rondinista.

   

Danza de la Velación

Es una ceremonia en honor a santo Cristo de Bagazan y a la Cruz de Coca, es acompañada por el pifanero.

Danza de la Carachupa                     

           

Danza autóctona. Literalmente es "danza del armadillo". Es una de las danzas de adoración y conjuro que conforman las danzas de velación. Se ejecuta con pífano y tamborcito, tocados por el mismo interprete ("pifanero"). Representa el armadillo en su afàn de beber el agua de las quebradas del monte. Las mujeres llenan con aguardiente varios pates colocados en el suelo. Los danzantes abren las piernas hacia los costados y se inclinan para beber el pate. Predomina la competencia de habilidades y destrezas.

Danza de los Diablos de Rioja                     

            

 Es representada por doce jóvenes varones disfrazados con cariadas máscaras y disfraces que imitan algunos animales del bosque amazónico, como el otorongo, el mono, y otros domésticos como el perro y el caballo; así como a diferentes personajes tradicionales de Rioja como el chacarero, el indio, el shilico, los dos shishacos y la picara mujer riojana. Adelante van los "guiones", que son dos personajes con disfraces de Luzbel y Lucifer. Se representa en carnavales y aniversario de Rioja. Es la danza más representativa del folklore local.      

 DANZAS DE LAMAS

Salta, salta yanacita

"Salta salta yanacita" es un tema tradicional de la selva de San Martin, yo lo escuché por primera vez en la red en la voz del Jibarito de la Selva (Santiago Pinedo Flores).

  A comer inguiri machacado con su chicharon huira huira

   Salta salta salta yanacita vamos a tu linda casita

 Ese inguirito machacado su nombre verdadero es tacacho

  Con su porotito mela mela y su cafecito ñucño ñucño

Aún me pregunto que es "mela mela" y "ñucño ñucño", sé que "yanacita" es como se les llama a las jóvenes lamistas y "inguiri" supongo que es plátano, y esas palabras no son quechuas como me dice un despistado comentarista. Sobre como los lamas terminaron hablando quechua en este post.

El grupo Hijos de Lamas de San Martin es uno de los mejores grupos de música tradicional de San Martín, su repertorio es muy amplio y de gran calidad en la interpretación y la presentación de sus videos. En este video nos presentan una serie de pandillas entre ellas "Salta, salta yanacita" impecablemente ejecutadas, además de imagenes de las celebraciones en el precioso pueblo de Lamas.    

            

 DANZAS MOYOBAMBA

LA PANDILLA: Danza contumbrista a la vez de la region y a la vez representativa, baila principamente en las fiestas de SAN JUAN y de SAN PEDRO.

LA CUADRILLA: Baile tradicional bailado en las fiestas de la antiguedad.

DANZA DE LA IZANA: Representada al tributo que ofrecen lo pobladores a la caña brava cuyo material se emplea para la construccion de casas, cerdos, etc.

PROVINCIA SAN MARTIN:  TAPAPOTO 

La Pandilla

Es una danza que constituye una expresión regional, ya que es bailada en todas las provincias. Es alegre, pícara y espontánea; sus pasos se caracterizan por saltos y otros movimientos alegres y contagiosos. Cualquier persona puede participar por la facilidad de sus movimientos.

El Chimaichi

Es una cumbia de la selva que se caracteriza porque se baila saltando.

La Danza De La Izana

Representa el tributo que ofrecen los pobladores a la Caña brava, cuyo material se emplea para la construcción de casas, cercos, etc.

TOCACHE

UCHIZA

DANZA DE LOS CHOLONES Y LA UCHINA

UCHINA": En dialecto Cholón: UT significa candela o fuego. Chipzan, vienen juntos. UT-CHIPZAN = UCHIZA. UCHINA": En dialecto Hibito: UCCHE significa fuego. IZA,termino posiblemente de Lugar

Para la guerra, pescar o cazar en las noches, los cholones portaban un instrumento importante y útil, “La Uchina”, que es parte de la inflorescencia seca de la Shapaja, conocida palmera de nuestra selva amazónica, de ella se extrae un tejido esponjoso, fibroso, de color marrón, que se utiliza como ahumador para ahuyentar a los zancudos, también en los ritos nativos para alejar a los malos espíritus, y por los curanderos para cortar las dietas. También se reporta por los relatos de antiguos lugareños y por las crónicas de los historiadores que estos aborígenes se pintaban todo el acuerdo de color azul oscuro, tinte que extraían de la “jagua o huito “planta oriunda de estas tierras, con el propósito de camuflarse o mimetizarse en la montaña ocultándose y defendiéndose de sus enemigos, y por otro lado facilitar el ataque en los batallas tribales.

“…Se pintan la cara y el cuerpo con el fruto del Huito o Jagua (Genipa oblongifolia, Ruiz et Pavon) o también con achiote (Bixa Orellana, Lin.)”

…Danzan pintados con la jagua, portando una uchina junto a sus armas, el shollento acompaña el paso de los guerreros que beben masato hasta embriagarse. (Shollento, instrumentos musicales de viento y percusión, que buscaban imitar el sonido de las aves y al otorongo).

En honor a la Uchina, la nación cholona pone el nombre al río que se ubica en la márgen derecha como Uchina, posteriormente llegan los españoles y los padres franciscanos durante la evangelización registran en el primer mapa como río Uchisa. En el proceso de fundación del nuevo pueblo queda registrado con el nombre de Uchiza. 1791. Los cholones antes de ser evangelizados eran considerados belicosos. Aquí una descripción de los cronistas. “Los indios que habitan las orillas del Huallaga y que forman los distritos de Tingo María Uchiza y Pachiza, pertenecen a dos naciones distintas, las que fueron reducidas en 1676. Antes de esta época vivían en estado de barbarie haciendo sus invasiones en la vecina provincia de Pataz, principalmente en los pueblos de Contumarca y Collaí, a donde todavía se conserva la tradición. Estas dos naciones se conocen con los nombres de cholones y de hibitos.”

Los cholones como nación habitaron la majestuosa selva del alto Huallaga, desde el río Mishollo, hasta el río Santa Marta afluente del río Monzón y desde la cordillera azul hasta la cordillerra oriental; fueron guerreros que frenaron el avance del inca Túpac Yupanqui que buscaba expandir el imperio del Tawantinsuyo hacia el oriente, así mismo, destruyeron pueblos como condormarca, el collay y el antiguo pueblo de Huacrachuco como un acto de hostilidad para expulsar al invasor español.